DAVID SANTIAGO TOVILLA
Uno de los grandes vacΓos en la formaciΓ³n personal es la educaciΓ³n financiera para la vida cotidiana. Se aprende de acuerdo con las circunstancias y experiencias. Algo similar ocurre con el amor. Se habla tanto de Γ©l que, al final, lo que se hace es reproducir una creencia predominante. No suele trabajarse en la educaciΓ³n sentimental.
Un texto que invita a pasar de la idea a la acciΓ³n es Todo
sobre el amor. Nuevas perspectivas de Bell Hooks.
La autora fue una destacada activista social quien publicΓ³ casi cuarenta libros
hasta su fallecimiento, hace dos aΓ±os. Sin embargo, sus obras apenas se
empezaron a publicar en espaΓ±ol en 2020. El libro aludido, en versiΓ³n de MarΓa
JosΓ© Viejo PΓ©rez, fue presentado por PaidΓ³s en 2021.
La mirada de Bell atiende a una dimensiΓ³n social y
humana. El polo opuesto a la fantasΓa y a la comercializaciΓ³n del tema. En sus
expresiones, deja preguntas de fondo: ¿CΓ³mo aspirar a un entorno amoroso si lo
que prevalece es el encono?: «Todo el mundo asegura que el amor es importante,
pero nos bombardean por doquier con muestras de su fracaso. En el Γ‘mbito de la
polΓtica, en la religiΓ³n, en la familia y en la vida sentimental, no es
habitual que el amor influya en nuestras decisiones».
Bell Hooks invita a no quedarse en la superficie, ir a
lo trascendente: «Para amar de verdad tenemos que aprender a combinar varios
elementos: cuidado, afecto, reconocimiento, respeto, compromiso y confianza,
amΓ©n de una comunicaciΓ³n clara y sincera».
Sobre la base anterior, Bell expresa una de las
consideraciones mΓ‘s contundentes, congruente: «ConvendrΓa empezar a considerar
el amor como una acciΓ³n mΓ‘s que como un sentimiento, puesto que de este modo
asumirΓamos automΓ‘ticamente una parte de responsabilidad por ello. Si
tuviΓ©ramos siempre presente que el amor se expresa a travΓ©s de los actos y
conductas que genera, no utilizarΓamos la palabra para devaluar y rebajar su
significado. El amor se expresa con hechos».
Bell Hooks dedica un capΓtulo al tema de la sinceridad
y su ausencia progresiva. Es un problema social que se traduce en los
individuos y su vida amorosa. ¿A dΓ³nde se dirige una sociedad como la actual,
en donde imperan las falsedades, la ausencia de verificaciΓ³n, la tolerancia y
la permisividad con quienes mienten y crean una realidad artificial que sΓ³lo
ellos ven? El tema es de fondo: «La verdad, la capacidad de ver el mundo y a
nuestra persona tal como son y no somo nos gustarΓa que fuesen, son la esencia
de la justicia».
Diagnostica sin concesiones: «La gente tiende a mentir
cada vez mΓ‘s. Se miente sobre los aspectos mΓ‘s insignificantes de la vida
cotidiana. A menudo preguntas elementales las respondemos con una mentira». Expone convicciones: «Hoy en dΓa, nuestra sociedad
necesita renovar su compromiso con la sinceridad mΓ‘s que en cualquier otra
Γ©poca, pero no es fΓ‘cil, porque mentir es mΓ‘s aceptable que decir la verdad. La
mentira se ha convertido en la norma aceptada, hasta tal punto que decimos
mentiras incluso cuando serΓa mΓ‘s fΓ‘cil decir la verdad».
Mentir siempre tiene trascendencia porque se traduce
en una educaciΓ³n colectiva: «Es importante entender que, debido a que se basa
en los valores y patrones de comportamiento masculinos que nuestra cultura
suele establecer para determinar lo que es mΓ‘s o menos aceptable, la aceptaciΓ³n
de la mentira es un componente esencial del pensamiento patriarcal que
involucra a todos, sean hombres o mujeres.
»Los hombres no son ciertamente los ΓΊnicos que usan
las mentiras para conseguir poder sobre los demΓ‘s. De hecho, si bien es cierto
que una virilidad basada en cΓ‘nones patriarcales aleja a los hombres de su
identidad, es igualmente cierto que las mujeres que adoptan una feminidad
patriarcal —que aceptan la idea de tener que comportarse como si fueran
dΓ©biles, mudas, estΓΊpidas e incapaces de pensar racionalmente—, tambiΓ©n han
aprendido a presentarse al mundo con una mΓ‘scara, a mentir».
Mentir es una decisiΓ³n, una acciΓ³n que afecta la
calidad de vida propia: «La tolerancia generalizada de la mentira es una de las
principales razones por las que muchos en nuestra sociedad estΓ‘n destinados a
no conocer nunca el amor. Resulta imposible fomentar el crecimiento espiritual
propio y el de los demΓ‘s cuando la parte mΓ‘s Γntima de nuestro ser, de nuestra
identidad, estΓ‘ rodeada de secretismo y embustes».
Extensa ante el mayor cΓ‘ncer social de la actualidad: «Para
conocer el amor debemos decirnos la verdad a nosotros mismos y decΓrsela
tambiΓ©n a los demΓ‘s. Estamos tan acostumbrados a crearnos una imagen falsa para
enmascarar nuestros miedos e inseguridades que a menudo olvidamos quiΓ©nes somos
y quΓ© sentimos debajo del disfraz de la simulaciΓ³n. Superar esa negaciΓ³n es siempre
el primer paso para descubrir nuestro deseo de ser sinceros y claros».
MΓ‘s adelante, Bell Hooks indica que el amor implica el
conocimiento propio y de la circunstancia. Responsabilizarse, no ser ajeno: «Vivir
conscientemente significa ser crΓtico con uno mismo y con el mundo en el que
vives, atreviΓ©ndote a plantearte las preguntas fundamentales: quiΓ©n, quΓ©, cuΓ‘ndo,
dΓ³nde y por quΓ©. Generalmente, la respuesta a estas preguntas genera una
conciencia iluminadora. Para vivir conscientemente debemos
reflexionar sobre el mundo en el que vivimos y que conocemos mΓ‘s de cerca».
Todo sobre el amor. Nuevas perspectivas se
ocupa de borrar todos los lugares comunes para plantear valores y vivir
conforme a la Γ©tica: «La esencia del amor autΓ©ntico es la confianza»; «El
egoΓsmo, el rechazo a aceptar al otro, son las principales causas del fracaso
de las relaciones»; «El compartir con generosidad todos los recursos es una
forma de expresar amor. Dar es la ΓΊnica forma en que podemos aprender a recibir».
Reflexiones, ejemplos, confesiones de Bell Hooks. Una
revisiΓ³n integral que incluye hasta la manera de decir que documenta un modo de
pensar: «QuΓ© diferentes serΓan las cosas si en lugar de decir Creo que estoy
enamorado, dijΓ©ramos La naturaleza de la relaciΓ³n que he iniciado me
hace pensar que estoy en el buen camino para conocer el amor. O si
en lugar de decir Creo que estoy enamorado, dijΓ©ramos Creo que
la quiero o Voy a quererla. Es poco probable que nuestra
actitud sentimental cambie a menos que cambiemos nuestro lenguaje».
Siempre hay mucho para aprender, replantear, analizar. AhΓ estΓ‘ este libro de Bell Hooks para que cualquier 14 de febrero resuenen sus palabras: «El mito del verdadero amor —la fΓ‘bula de dos personas que se encuentran, se unen y viven felices para siempre— es propio de las fantasΓas infantiles. Sin embargo, muchos de nosotros, mujeres y hombres, llevamos esas fantasΓas a la edad adulta y somos incapaces de afrontar una relaciΓ³n intensa y que cambia la vida, pero que no conduce a una relaciΓ³n estable o a una relaciΓ³n completa. El amor verdadero no siempre se traduce en una vida de sempiterna felicidad; e incluso si lo hace, mantenerlo y hacerlo durar requiere dedicaciΓ³n».